¿Quién organiza?
La génesis del movimiento anti-mundialización parece
conducirnos a las profundidades de la selva chiapaneca a mediados de 1996.
Numerosos cronistas han insistido en señalar al Primer Encuentro
Intercontinental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo realizado del 27 de
julio al 3 de agosto de 1996 en Chiapas, México a iniciativa del EZLN (Ejército
Zapatista de Liberación Nacional), como el primer jalón del movimiento
internacional contra la mundialización liberal. En las montañas del sureste
mexicano, más de 3000 personas de más de cuarenta países se encontraron y
compartieron la “Segunda declaración de La Realidad”. Esta vocación
internacional del zapatismo había tenido ya expresión en la fecha elegida para
la aparición pública del movimiento, “el día en que irrumpe el tercer milenio en
México” (Ceceña, 2001) con la entrada en vigencia del tratado de libre comercio
del NAFTA. En los inicios de 1994 el zapatismo aparecía así como el primer
movimiento social de envergadura que, luego de la caída del Muro de Berlín,
interpelaba no sólo a la sociedad mexicana sino a todos los oprimidos del mundo.
La iniciativa de los “encuentros intergalácticos” se prolongaría en dos
reuniones más (Barcelona, España, 1997; Belén, Brasil, 1999) y daría impulso a
la posterior conformación de la Acción Global de los Pueblos (AGP, febrero
1998). Pocos meses después del primer encuentro zapatista, a principios de 1997,
comenzaba a difundirse, en particular por la asociación norteamericana Global
Trade Watch, los primeros borradores del Acuerdo Multilateral de Inversi que, en
secreto, venía siendo negociado al interior de la OCDE (Organización para el
Comercio y el Desarrollo Económico) desde 1995. El AMI, un tratado internacional
orientado a la protección de las inversiones extranjeras en desmedro de la
capacidad regulatoria de los Estados y los pueblos, fue inmediatamente
calificado por sus detractores como la “nueva biblia del capitalismo mundial y
caracterizado como un Tratado Internacional de los Derechos de los
Inversionistas, y como el Documento Cons - titucional del Nuevo Orden de
hegemonía plena del capital transnacional. Con la difusión de esta negociación
secreta, primero en el arco de las asociaciones y activistas de América del
Norte, rápidamente también en Europa y luego a escala mundial gracias a la
Internet, comenzaba a germinar una primera campaña transatlántica e
internacional. Todo esto nos lleva a la historia del movimiento ya planteado
como organización mundial. Las tres primeras ediciones del Foro Social Mundial,
realizadas en 2001, 2002 y 2003, en porto Alegre (Brasil), fueron organizadas
por un comité organizador (CO) formado por ocho entidades brasileñas: Abong,
Attac, CBJP, Cives, Cut, Ibase, MST y red Social de Justicia y derechos Humanos.
Cuando el FSM se traslado a Bombay (India), se creó, en enero de 2004, un Comité
Organizador Indiano, responsables por la organización del IV FSM en Bombay. Para
la quinta edición del FSM (realizada en enero de 2005, en Porto Alegre), se
constituyó un Comité Organizador Brasileño formado por 23 organizaciones,
subdivididas en ochos Grupos de Trabajo (GT): Espacios, Economía Popular
Solidaria, Medio Ambiente y Sustentabilidad, cultura, Traducción, Comunicación,
Movilización y Software libre (articulado con el GT de Comunicación). El VI Foro
Social Mundial fue policéntrico, es decir, sucedió de manera descentralizada,
tres ciudades: Bamako (Malí-África), del 19 al 23 de enero de 2006, Caracas
(Venezuela-América), del 24 al 29 de enero de 2006 y Karachi (Paquistaní-Asia),
del 24 al 29 de marzo de 2006. Para cada evento se creó un comité organizador.
Vea aquí más información. La séptima edición del FSM se realizá en Nairobi,
Kenya, del 20 al 25 de enero de 2007. Vea aquí detalles sobre la organización
del evento. Los aspectos políticos generales y la discusión sobre rumbos del
FSM, el lugar de su realización y las metodologías de los eventos anuales están
siendo discutidas y dirigidas a nivel del Consejo Internaci, formado en la
actualidad por 129 organizaciones y sus comisiones: Metodología, Contenido y
Temáticas, Expansión, Estrategias, Recursos, Comunicación. Hay un colectivo
responsable por la oficina del FSM en Sao Palao (Brasil), que apoya y da
respaldo al proceso FSM, al CI y a los comités organizadores de los eventos
anuales del FSM. También existe una oficina que funciona en la India.
Entre otras demandas. planteamos que las zonas de temporal, sobre todo las sembradas con maóz y frijosl, que reportan perdidas totales, sean apoyadas con el fondo federal para desasrtres naturales. miles de hétareas en Guanajuato y el país reportan perdidas por la escaces de lluvías en este temporal, que aunado a la grave crisisque de por si se viene padeciendo en el país, deja undido aún mas en la miseria a nuestros campesinos, quuienes una vez usados como reserva de voto, son olvidados por los malos gobiernos.
Tambien demandadmo que el gobierno deje de jinetear los recursos que fueron retenidos ilegalmente por el gobierno mexicano a los trabjadores migratorios durante los años 1942-1969 y que finalemnte se les pueda pagar. A cada ex trabajador migratorio se le adeudan $38,000.00 mismos que se niega a pagarles.
Nustra organización demanda también la agilización en la entrega de los recursos aporbados para proyectos en el campo a través de distintas dependencias como Reforma Agraira y SAGARPA, recursos que fueron empleados electortarlemnte y que a muchos grupos que si reunen los requisitos para ser sujetos de apoyo, ahora el gobierno se niega a entregarles los apoyos.
Demandamos que con el pretexto de la lucha contra el narcotráfico s epretenda perseguir a dirigentes sociales, e incluso se use la fuerza pública para despojar a los poseedores de vehículos extranjeros de dus unidades.
En fin, la movilización popular en una arma a la que los pueblos no deben renunciar, por encima de los partidos políticos, el poder popular lo contruye la gente con la lucha por sus demandas, te invitamos a que participes. La cita es el 15 de septiembre de este año, a las 11:00 de la mañana, en el Jardín Principal de dolores Hidalgo, frente al templo en donde Miguel Hidalgo inició la lucha por liberar al pueblo de México, lucha que hoy esta más vigente que nunca.
Atentemente
"Tierra, Democracia y Libertad"
FRANCISCO ESCOBAR
DIRIGENTE ESTATL UCD GUANAJUATO.